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教育教學

中文課程


在職教師傳統文化進修班

馬來西亞漢學院進修班設置中華文化綱要導引、基礎經典講解、教學管理等諸多課程,願每位學員能以此為起點,扛起「為往聖繼絕學,為萬世開太平」的重任,為文明的傳承與下一代的教育奉獻心力。

學校行政人員德行教育研習營

此課程藉由主題講座、經典教學經驗分享、影片教學等多元途徑,使大家領悟以五倫、五常、四維、八德為核心的中華傳統教育總綱。

授課對象為馬來西亞小學、國中、獨中校長/副校長/主任及弟子規課程負責人。

青少年生活工作坊

中華之長江黃河延綿萬里,奔流不息,一如中華之文化精神,傳承不盡。二十一世紀,中華文化對促進人類幸福生活的巨大意義愈來愈受到各國有識之士的重視。

幸福企業家學習營

課程將藉由主題講座、經驗交流、交流與答疑及落實經驗分享等方式希望與諸位企業家共同學習交流,從中華文化中汲取營養,胸懷世界,奏出二十一世紀幸福企業的美好樂章!
授課對象為企業董事長、總經理及高級主管。

《弟子規》科判與文字學

《弟子規》雖為童蒙讀本,而其章法嚴謹,以事喻理環環相扣,言簡意賅,不僅係道德啟蒙教材,亦是一篇難得的好文章!好文章必具三條件:一、布局巧妙;《弟子規》篇章的鋪排,字裡行間義理的呼應,承前啟後,條理通暢。二、誦讀時韻律和諧,朗朗上口又能攝心,易記易背。三、好文章須能載道。《弟子規》章句段落之排列皆有依據,絕非隨作者心意而為。
《弟子規》用字非常嚴謹,訓詁亦頗為講究,多有引經據典,若不專研實難有深度體會。由此而知作者心思之細膩,用心之良苦!茲將《弟子規》透過科判疏整義理脈絡,闡詳教理;分之以科,統攝以綱,明其綱要、次目,使之一目了然。此乃深入文言之古法,藉以可品其文章之美,探其奧旨,掘其大道。

胎教班

「閨閫乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源」。昔印光大師有云:「世亂極矣!人各望治,不知其本,望亦徒勞。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是賢才蔚起,天下太平之根本。不於此講求,治何可得乎?母教第一是胎教,胎教乃教於稟質之初。凡女人受孕之後,務必居心動念行事,唯誠唯謹,一舉一動,不失於正。」由此可知,欲得救世棟梁,華國之子,必從胎教始。

《國學治要》習講

《國學治要》,不但包含以文言文的形式創作的千古文章,而且還詳盡闡述了中華文化的學術脈絡,確實是學習傳統文化的一部好書。歡迎社會各界傳統文化愛好者前來本漢學院參加《國學治要》課程。

高中畢業生傳統文化學習班

如何讓邁入大學前這短暫時期,變成生命中極具意義的寶貴階段?人生的航船要如何駕駛,才能在時代洪流中,安定坦然的應對各種風浪挑戰?作為新世紀的青年一代,對地球的未來與文明的承傳,又肩負怎樣的責任與使命?中華聖哲祖先有答案。

《論語》習講

《論語》為記載至聖先師孔老夫子言語之書,讀《論語》為思齊賢齊聖,自古為學者所必讀。至聖先師談學論道,答弟子時人之問,所言至理。語及《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,凡所指點,皆扼一經之要。故欲讀聖賢書,求真實理,當自讀《論語》始。《論語》中每一章節,既相互關聯又相互獨立,故每一節課都是一個獨立而完整的單元,所以每一個單元裡面,也能夠從中學習到,聖賢的智慧給予我們人生的啟迪。歡迎社會愛好者前來參加《論語》課程。

教師工作坊

現在的孩子為什麼難教?仁義禮智信這五常怎麼做?兩性生活教育、班級管理、師者威儀、弟子規與現代人的生活、德育故事與生活。

《大學》習講

《大學》乃《禮記》之第四十二篇,後來和《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書。宋儒程子伊川先生謂《大學》為「初學入德之門」,及「可見古人為學次第者」。《大學》之經文言簡意賅而次第分明,令習道德學問者得以認識儒家的學行方法、內聖修為與外王事業。課程將對《大學》全文作初步介紹。

《孝經》習講

孝是中華文化的根,而《孝經》是十三經中一部專門論述孝道的經典。古德有云:「《孝經》者,道德之淵源,治化之綱領,六經之出處。齊家、治國、平天下、通神明、光四海,無不始於孝悌。」個人幸福、家庭和睦、事業興旺、社會安定乃至世界和諧的美好願景可從研習此經中獲得啟發。

學齡前班級招生講座

蒙以養正,是謂聖功。童蒙之時最易引導,導其正道,是造就聖賢的偉大功業。

馬來西亞漢學院堅守中華傳統文化教育,蒙學館汲取傳統蒙學精華, 結合現代教育理念和馬來西亞教育現狀,特設經典與字源識字課程, 在音樂、繪畫、傳統文學和實際生活中培養孩子們的情感與道德,在 培養孩子現代公民應有知識與技能的同時,養成孝悌謹信、愛眾親仁 的品質與精神,不但順應了當前世界教育發展所需,更使孩子們的性 情與情感得到充分的陶冶與培養。通過學習聖賢典籍,讓孩子們的心 安定下來,培養其定力,為日後的發展奠定堅實的基礎!

漢學院立足世界,傳遞中華文化精華,培養德才兼備之良師,教導孩 子孝順父母,宣導父母與孩子尊師重道,親師配合無間,讓孩子深深 扎下孝敬之根。

讓我們攜手同行,帶領孩子們走向光輝未來!

孔門聖賢

江逸子先生,於一九九九年在美國洛杉磯博物館,第一次看到大量出土的中國秦漢陶俑,深受啟發。回到台灣,立即結合敦煌彩繪,以及對於魏晉至唐朝造像的觀察與了解,加上對於西方羅丹雕塑作品,極富哲學思維的感動,首先捏塑了五十幾件小陶像。而後選定孔門聖賢人物,塑成大件作品,更為可觀。 唐瑜凌先生曾任職於台灣故宮博物院,長期深入文化,博學多聞。擅長以淺顯易懂的方式,從藝術作品引領觀眾進入文化的內涵。十一位聖哲,以及一位現代人雪廬老人的造像,透過導覽,能夠逐步地窺其堂奧。